Pour essayer de répondre à une remarque dans un commentaire sur l’article « Haïsha ou haïku » :
 Concernant les haïshas (ou photo haïku) on sait qu’on ne doit pas expliciter ce que montre déjà la photo (rester, là aussi, dans l’ouverture, le « non dit »); donc, soit on met un texte qui complète, détourne, s’oppose… soit, si on pense que la photo se suffit presqu’à elle-même, on en met le moins possible (l’absurdité serait de se forcer à faire un 575 !).
La photo et le « haïku » sont deux instantanés qui se confrontent en harmonie (comme dans tous les couples équilibrés) !
Parfois, il me semble qu’on peut presque se passer des mots, mais leur présence oriente. Il exista une école de photo (en Hollande je crois, dans les années soixante dix) qui explora ce concept : la photo dans l’esprit haïku.
D’autres aussi font ou ont fait ça très bien, Cartier- Bresson notamment...
Plus généralement les textes brefs que l’on écrit sont soit des senryûs (lorsqu’ils sont ironiques et humoristiques) soit des tercets et parfois des haïkus (les + réglementaires n’étant pas toujours les meilleurs !); certains parlent de haïkus occidentaux (ce qui n’est pas faux !), d’autres de haïkus libres (ce qui sous entendrait que les haïkus de Basho ne l’étaient pas !) d’autres disent que le haïku ne peut être que japonais (ce qui n’est peut être pas faux !)… Vaste sujet qui est, si l’on reste simple amateur (et donc amoureux !), aussi important et intéressant que celui du sexe des anges ou des bonhommes de neige. :-)

    touche féminine
un bonhomme de neige
sans balai